محيي الدين الدرويش

98

اعراب القرآن الكريم وبيانه

على نعمتي فهي في محل نصب ولذلك فتح همزتها ( فَضَّلْتُكُمْ ) الجملة في محل رفع خبر أني ( عَلَى الْعالَمِينَ ) جار ومجرور متعلقان بفضّلتكم وال في العالمين للعهد لا للجنس لئلا يلتزم تفضيلهم على جميع الناس والمراد على عالمي زمانهم ( وَاتَّقُوا ) الواو حرف عطف واتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ( يَوْماً ) مفعول به على حذف مضاف أي عذاب يوم أو هول يوم ويجوز نصبه على الظرفية والمفعول به محذوف تقديره اتقوا العذاب يوما ( لا ) نافية ( تَجْزِي ) فعل مضارع ( نَفْسٌ ) فاعل تجزي والجملة الفعلية في محل نصب صفة ليوما ( عَنْ نَفْسٍ ) الجار والمجرور متعلقان بتجزي ( شَيْئاً ) مفعول به ويجوز أن يكون انتصابه على المصدر أي لا تجزي شيئا من الجزاء فيه وفيه إشارة إلى القلة والضآلة ( وَلا ) الواو حرف عطف ولا نافية ( يُقْبَلُ ) فعل مضارع مبني للمجهول ( مِنْها ) جار ومجرور متعلقان بتقبل ( شَفاعَةٌ ) نائب فاعل ( وَلا ) عطف على ما تقدم ( يُؤْخَذُ ) فعل مضارع مبني للمجهول ( مِنْها ) جار ومجرور متعلقان بيؤخذ ( عَدْلٌ ) نائب فاعل ( وَلا ) عطف أيضا ( هُمْ ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( يُنْصَرُونَ ) فعل مضارع مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية خبرهم . البلاغة : أتى بالجملة المعطوفة الأخيرة وهي « ولا هم ينصرون » اسمية مع أن الجمل التي قبلها فعلية للمبالغة والدلالة على الثبات والدّيمومة أي أنهم غير منصورين دائما ولا عبرة بما يصادفونه من نجاح مؤقت .